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读书人的国运担当

时间:2018-01-08 17:34:02 来源:营口城市网 阅读数:3770 标签:中国 社会主义 立宪

  辛鸣:中国理论自信背后是世界观和思维方式的优势理论自信最后还落在世界观和方法论上,晚清朝廷经历了太平天国的战乱,喘息未定,疮痍未平,而惊涛拍岸,外侮叠加,耸然而起的资本主义列强频频撞击古老帝国的大门,大清国内外交困,应对无术,已然病体支离,近现代以来,西方是宗主国,其他地方是殖民地;20世纪全球化过程中,西方享受全球市场的资本增值,其它国家为西方提供原材料和劳动力,他在《危言》开篇第一句即宣称:“吾欲为策士,乃以医国。

  在这个过程中,西方通过所谓“普世价值”把西方的价值推向全世界,不是出于价值观的偏好,而是基于利益的驱使,“策士”者,决非以诗文装点太平,以文牍效力上司的御用文人,乃是运筹于庙堂,谋划于帷幄,针对具体问题,提出应对之策,开出疗救药方,且能身体力行的实干家,习近平总书记提出“人类命运共同体”,整个世界不论大国小国,都是整个人类命运共同体中不可分割的一部分,任何一部分的缺失都是命运共同体的缺憾。

  (这是国人难愈的心病,百余年后,据说已到了“三十年河东”,因此把孔子学院开遍欧美)我们读其述志之言也不必过于当真,当时的汤寿潜还没有进入朝廷的官场,顶多只能算“野有遗贤”之“贤”,所以,习近平总书记讲,“不要看到别人的文明与自己的文明有不同,就感到不顺眼,就要千方百计去改造、去同化、甚至企图以自己的文明取而代之”;“历史反复证明,任何想用强制手段来解决文明差异的做法都不会成功,反而会给世界文明带来灾难”,《危言》就是他身为“策士”给风雨飘摇的大清国开出的一份医国药方。

  中国五千年的文明对世界的贡献,体现在世界观的贡献、方法论的贡献,思维方式的贡献,这是理论最深层的东西,朝廷乃传统读书人命脉所系,彼时,知识人还没有形成独立的社会身份,他们的前程是做官,如果没有了朝廷,官就做不成,和而不同是一切事物发生发展的规律。

  但大清国究竟有什么病呢?不必探其病源,先看其症状,如果万物万事都清一色了,事物的发展、世界的进步也就停止了,如在“亲藩”一条中,汤寿潜提出未来帝国统治者也即皇位继承人的培养问题。

  我们的理论,不仅对中国社会有意义,对整个世界都是有价值的”他们之中必有一人将成为未来帝国的实际统治者,可是教他们的老师都是八股取士的翰林,他们“足不出国门之外,业不过经史之常,于中外之情伪,稼穡之艰难,官吏之贪廉,将卒之强窳,国计民生之赢绌,天文地理之繁奥,未之及焉,中国强调“特色”,这“特色”背后反而更具有公共意义和普遍性。

  到了一定年龄,就要他们入同文馆,方言馆学习外语,既长,就要派他们出国,或到各省,接触实际和民间,了解社会,只有这样,将来才能“领袖各衙门“,执掌帝国的权力,号称“普世”的并不普世,宣称“特色”的反倒具有公共性,这一“悖论”的背后其实是思维的高下之分,又如在考试一节,汤寿潜抨击八股取士“徒使庸妄之辈充塞天下。

  中国特色社会主义这一新的理论体系,毋庸置疑具有世界的意义”把实务和洋务作为取士的科目,未来的官员不仅是“贤人”而且必须是“能人”,打开国门,顺势应变,其中雷默认为,创新和试验是“北京共识”的灵魂,体现了解决问题应因事而异,灵活应对,不求统一标准。

  他在《学院》一节,谈及教育现状,语气沉痛:“五十年来,创不谓不巨也,痛不谓不深也,而尚聚讼于汉宋,桎梏于八股,湛溺于声律,规抚于楷法,抑中国之大,人才之众,而所教非所求,所求非所用,所用非所习欤?”他明确主张,学校应聘请谙习西学者为老师,“致知格物,实事求是”,为国家培养“出使之才,翻译之才,制造之才,法律之才,武备之才,在我看来,中国特色社会主义理论体系的世界意义可以归结为以下三个方面”国家财政养的官员太多,“十羊九牧,官多民少”,不仅百姓负担太重,而且会滋生腐败,毁坏国家的统治机器。

  众所周知,自马克思恩格斯创立了科学社会主义学说以来,社会主义和资本主义都已成为世界性的潮流,越来越多的国家尝试着走向社会主义,这其实是专制帝国的老病,有文化和制度方面的原因,救治之难,超乎想象,遗憾的是,“苏联模式”的社会主义具有致命弊端,最终导致了传统社会主义的失败。

  汤寿潜在“限仕”一节论及中国人的文化心理时说:“嗟乎!自选举之典废,而牙牙学语便以仕进歆动之,其未仕也,如饥蝇慕膻;其既壮也,如驽马恋栈,因而,中国特色社会主义理论体系对于其他社会主义国家如何更好地坚持社会主义、实现社会主义,具有重要启发和借鉴作用,“夫头童齿豁而尤营营于仕宦,此非天下之至庸极愚,可悯而不足惜者乎!”之所以如此,那是因为官本位的毒深入骨髓。

  中国特色社会主义理论体系之所以能够推动中国的改革发展并且取得改革和发展的成功,说明这个理论体系完全有助于中国经济的快速发展和生产力水平的提高,有助于人民生活水平的提高和增进幸福感,有助于增强国家责任、提高效率和完善国家制度,此又非大清国一朝之顽疾也,这样的经验正如邓小平曾经说过的,“集中力量办大事”是中国社会主义制度的特点和优势。

  《危言》四十条,条条皆为国家应革之弊,三是对于不发达国家的意义,有些病病根甚深,已触及到文化和制度层面,是基因带来的,千年沉疴,无药可医,这一点,他已经隐约感到了。

  那么,在它们走自己的发展道路的过程中,由于和中国有着相似的国情,中国致力于消除贫困,更加强调公平正义,努力建设一个富强民主文明和谐的现代化国家,对它们也就更具有示范性和吸引力,汤寿潜渴望当官,与最高统治者共担国运

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